O racismo e os novos valores da sociedade

Mais um episódio de racismo no futebol chamou a atenção da mídia esta semana. Atos racistas são, já há algum tempo (e com razão), cada vez mais questionados pela nossa sociedade. No entanto, o que mais me marcou não foi o ato em si, a repercussão do caso ou a crucificação pública da menina flagrada cometendo os insultos, mas uma reflexão dos valores da sociedade provocada pelo episódio.

O racismo é um crime dos mais lesivos à dignidade das pessoa. Está presente há anos em nosso meio, anterior mesmo "ao tempo em que King Kong era um saguim". Felizmente, grande parte das pessoas já não aceita os racistas com a mesma tolerância que antigamente. Mesmo ainda não suficiente para extinguir atos racistas, percebe-se que um novo valor vem sendo consolidado. A grande repercussão negativa de episódios assim são, aparentemente, indícios disso.

Da mesma forma como vem acontecendo com o racismo, já vemos mudanças de comportamentos da sociedade referentes a não aceitação de alguns poucos atos similares e igualmente denigrentes: homofobia e bullying são exemplos. É verdade que os casos de racismo, homofobia e bullying se tornaram até mais evidentes com as redes sociais, no entanto a repercussão negativa deles também tem sido alavancada pelas próprias redes. Em outras palavras, se as redes facilitam a proliferação desses comportamentos, elas igualmente provocam uma discussão sobre o tema que é de grande contribuição para que a sociedade possa refletir, mudar conceitos e formar novos valores.

Quase mudando de assunto (sem sair do tema), também chama a atenção que alguns comportamentos passaram a ser recriminados pela coletividade de forma veemente, enquanto outros ainda nem tanto. Por exemplo, xingar alguém em rede social de macaco se tornou caso de polícia, mas chamar alguém de homossexual aparentemente não choca tanto. Ora, o primeiro caso é de racismo e o segundo de homofobia, não é mesmo? Não deveriam ser tratados da mesma forma? Aliás, por que opção sexual é um xingamento? Bom, discutamos isso em outro texto.

Voltemos ao tema no contexto do futebol: jogadores do time adversário são xingados pela torcida local desde o aquecimento até o final de uma partida. São chamados de cabeças-chatas ou paraíbas (no caso de jogadores de times nordestinos), bambis, barbies e viados (homofobia), índios (no caso de jogadores de estados da região Norte), etc... Torcedores também fazem isso, xingando uns aos outros. Não vemos maiores repercussões por estes xingamento. São isolados os casos em que jogadores foram a uma delegacia denunciarem terem sido chamados de "paraíba" ou de "bicha". Aparente e estranhamente, é permitido xingar de quase tudo, exceto se o xingamento for racista.

Nas redes sociais, comportamentos semelhantes acontecem. Se você discutir com alguém em rede social e xingá-lo, o episódio terá grandes de chances de repercutir apenas como um "simples xingamento" no calor de uma discussão, mas se chamá-lo de preto, tende a virar processo por racismo. Ainda vemos algumas repercussões negativas envolvendo xenofobia ou homofobia, mas em grau bem menor que nos casos de racismo. Bem menor, é verdade, mas, pelo menos, já começam a acontecer.

No fim das contas, todos os casos citados envolvem injúria, discriminação ou rebaixamento das vítimas. Todos os esteriótipos atribuídos a alguém visam denegrir sua condição, seja por racismo, xenofobia, homofobia, condição social, sexo, deficiência física ou qualquer outro atributo. Felizmente, a sociedade já está "tomando partido" de algumas causas e considerando determinados comportamentos inadequados. Isso é bom e mostra que estamos em um processo de evolução. Falta atentarmos para outras situações e levantarmos também outras bandeiras. Tudo em nome do respeito e da dignidade da pessoa humana.

Somos todos argentinos

Desde que a "Copa das Copas" teve seus finalistas definidos, sem o Brasil, não é surpresa para quem ficou a torcida da grande maioria dos brasileiros. Para a Alemanha? Não. Na verdade, contra a Argentina.

Para muitos, ver a Argentina campeã, em solo brasileiro, seria um pesadelo. Por que? Motivos são o que não faltam. Nas palavras de vários brasileiros, "os argentinos são muito chatos", "eles não gostam do Brasil", "torcem contra nós", "fazem piada dos brasileiros", "são maleducados e fazem muita bagunça"... Você concorda que argentino é rival, maleducado, chato, faz piada e torce contra nós? Boa parte deles são assim mesmo e fazem tudo isso. No entanto, eles fazem com o Brasil o mesmo que nós fazemos reciprocamente. São exatamente como nós.

Interessante: os diversos adjetivos que os brasileiros usam para desqualificar os argentinos, e para justificar a torcida contra eles, podem ser aplicados aos brasileiros. Afinal, nós somos chatos com eles, dizemos que não gostamos deles, fazemos piada com eles e não somos nenhum exemplo de boa educação. Criamos uma rivalidade igual a deles conosco e que, a cada dia, é incentivada pelos meios de comunicação. Quantas propagandas na TV vemos explorarem esse sentimento para fazer chacota com argentinos? É a Skol mandando os argentinos para uma ilha deserta. É Romário mandando dois pés esquerdos de Havaianas para Maradona, e por aí vai. Alguns podem dizer que é só rivalidade futebolística. Será? Talvez. A certeza é que, mesmo sem nunca conhecer um único argentino, muitos brasileiros repetem esses mesmos adjetivos pejorativos atribuídos aos argentinos.

E você? Por que enxerga os argentinos de forma depreciativa? É só futebol ou resposta ao que eles sentem por nós? De fato, quando fazemos piada, discriminamo-os ou os vemos como rival, apenas repetimos seu comportamento. Ou seja, assumimos um comportamento que nós mesmos recriminamos. No final, nos tornamos iguais a eles. Somos todos iguais. Somos todos argentinos.

O "eleitor-torcedor" danoso à sociedade

2014 chegou e, com ele, dois eventos que tendem a dominar os debates durante o ano todo: Copa do Mundo e Eleições. A Copa é o evento máximo do futebol, assunto que é debatido com muita emoção e pouca ou nenhuma razão. Já as eleições, o evento máximo da política, são o assunto a ser debatido com racionalidade e pouca emoção. Pelo menos deveria ser. Na prática, o que muita gente parece fazer é tratar a política e futebol da mesma forma.

Gostaria de poder discutir política de forma imparcial e racional. Participar de uma mesa de debates onde os participantes discutissem as propostas dos candidatos, com seus pontos positivos e negativos. Gostaria que essa mesa discutisse os acertos e erros dos governos passados e dos governos atuais, com opiniões fundamentadas em fatos e não apenas baseada em quem ocupavam os cargos. Gostaria que fosse debatido o que melhorou, o que piorou, porque melhorou e porque piorou e não ouvir coisas do tipo "com este partido no governo, tudo melhorou" ou "com aquele, tudo piorou". Em outras palavras, gostaria que a política fosse debatida com seriedade, como realmente deve ser.

Muitas pessoas parecem tratar a política cada vez mais como futebol. Primeiramente, escolhem um partido (um time) e passam a torcer por ele. Falam maravilhas do seu partido, defendem tudo que seus membros (os jogadores) fazem e falam mal do partido rival (time rival). Para estas pessoas, tudo de ruim que ocorre no país é culpa do partido rival. Para eles, tudo piorou, só houve corrupção e todos eram mal intencionados. Tais pessoas são incapazes de reconhecer qualquer acerto de um governo anteriormente administrado por um partido rival. É como se sentissem vergonha de elogiar uma medida ou ação de um governante em quem não votou ou não simpatize (no futebol, seria como parabenizar um gol do rival).

As redes sociais estão cheias de exemplos de pessoas que agem assim. Para só pegar um exemplo, vejam o comportamento de algumas pessoas nas redes sociais em relação ao partido que hoje governa o país, o PT. Os "a favor" publicam (e elogiam) as medidas do governo, só falam mal do governo anterior do partido "contrário", exibem dados que mostram o crescimento atual do país em algumas áreas, mas nada falam onde o governo vai mal. Pelo contrário, onde vai mal, procuram sempre um lado positivo para defender o partido e justificar o injustificável. Por outro lado, suas críticas são direcionadas somente à administração passada. Os "anti-petistas" fazem o mesmo. São incapazes de comentar onde o país melhorou, não fazem elogios a nenhuma medida ou ação do governo atual reconhecidamente eficazes, mas não deixam passar em branco nenhum erro do governo. Qualquer ação é vista com maus olhos e comentários ácidos. Fecham os olhos para os acertos e gritam bem alto todos os erros. Chegam ao ponto de generalizar e falar inverdades com expressões do tipo "governo desastroso", "pior da história", "piorou o país em todos os setores".

Óbvio que o país melhorou muito nas duas últimas décadas e muito se deve a ações de vários governos. Bons frutos foram plantados nos governos passados e no atual, da mesma forma que muitas sementes podres também foram usadas com resultados desastrosos. Mas tem muita gente mais preocupada em briga de partidos que com suas ações. No fim das contas, todos se parecem torcedores de times futebol: "o meu time é melhor", "o seu time é pior", "o juíz roubou para seu time", "o jogador do meu time é craque", "o seu time teve sorte", "meu jogador fez falta, mas não merecia o cartão vermelho",... Como seria bom se a política fosse discutida com mais responsabilidade. Não é vergonhoso ser imparcial. Não é vergonhoso votar em um candidato e depois criticar seu governo, como também não é vergonhoso elogiar o governo de um candidato a quem você criticava antes da eleição. O comportamento do "eleitor-torcedor" é danoso para a democracia, pois, quando alguém se comporta desta forma, mascara a realidade e influencia outras pessoas a enxergá-la desta forma distorcida. Deixemos nossa paixão somente no futebol. Política é razão. Sejamos cidadãos mais responsáveis. Todos nós teremos a ganhar. Pensemos nisso!

Toda atitude muda o mundo

João da Silva está no enterro de seu filho Joãozinho, que morreu aos quinze anos de idade. João da Silva hoje chora, olha para o céu e se pergunta: "Por que?" Essa história começou há pouco mais de cinco anos. Foi assim.

João da Silva era uma grande fazendeiro, que precisava de muita água para saciar a sede do seu gado e irrigar suas plantações. João da Silva, corrompeu Sebastião, Juarez e Jacó. Os três participaram de uma esquema que desviou água da rede de abastecimento diretamente para a fazenda de João da Silva. O roubo de água, nunca descoberto, comprometeu o abastecimento da cidade de Caipiri. Seu Antônio, morador de Caipiri, sofria com a falta de água. Por muitas vezes deixava de trabalhar porque precisava andar cinco quilômetros para buscar alguns baldes de água na cacimba do Dr. Malaquias. Acabou perdendo o emprego. Como não tinha como ir buscar água sozinho, Seu Antônio fazia as viagens para buscar água com seu filho Pedro, que, por isso, deixava de ir à escola.

De tanto levar falta, Pedro foi reprovado diversas vezes até abandonar de vez a escola. Além de sede, Pedro tinha fome, e acabou se juntando à turma de Inácio para praticar assaltos na cidade. A turma de Inácio era formada por vários bandidos, todos jovens que buscavam na criminalidade uma fonte de recursos para minimizar sua miséria. A turma de Inácio só crescia. Até que, um dia, a turma de Inácio tentou assaltar a Padaria do Portuga. Mas Portuga estava preparado e trocou tiros com os bandidos que fugiram em debandada. Na troca de tiros, uma bala perdida acertou um jovem do outro lado da rua: era Joãozinho, filho de João da Silva.

No começo do texto, no enterro do seu filho, João da Silva se perguntava porque aquilo tinha acontecido logo com seu filho. Ele não percebeu, mas talvez Joãozinho não tivesse sido baleado se o assalto à Padaria do Portuga não tivesse acontecido. O assalto talvez não tivesse acontecido se a turma de Inácio não tivesse sido formada. A turma de Inácio não teria sido formada se Pedro e outros jovens que a formaram estivessem na escola. Pedro e outros jovens estariam na escola se não estivessem passando fome e sede. Pedro poderia não estar passando fome se seu pai, Antônio, pudesse estar trabalhando, ao invés de levar seu filho para buscar água. Antônio poderia estar trabalhando se Caipiri tivesse água. Água, esta, que estava sendo desviada para a fazenda de João da Silva, que, agora, perguntava porque seu filho não estava mais vivo.

Esta história mostra que tudo aquilo que fazemos tem reflexo em tudo que está a nossa volta. Ações, comportamentos e atitudes, por menores que sejam, boas ou más, mudam o mundo. Você está no mundo, então você é capaz de influenciá-lo, positiva ou negativamente. Além do mais, tudo que se planta, colhe-se. Tudo que damos ao mundo, recebemos de volta, como aconteceu com João da Silva. Pense nisso antes de buscar satisfazer suas necessidades a custo do sofrimento dos outros. Pense nisto, antes de tratar mal alguém necessitado. Pense nisto, antes de furar uma fila de espera. Pense nisto no seu trabalho, no trânsito, no ônibus, na sua vizinhança.

Não julgue as pessoas. Antes disso, saiba que só as próprias pessoas sabem os dramas pessoais por quais elas passam e que justificam sua forma de ser e agir. Seu julgamento pode gerar consequências desastrosas, mas seu auxílio e seu apoio podem salvar almas. Rodei-se de pessoas queridas e afaste-se de pessoas ruins. Não cultive a vingança, não crie inimigos, perdoe sempre que possível e tenha pensamentos positivos. Seja generoso, seja justo, seja honesto e seja correto. Procure fazer o bem, não ser egoísta e respeitar a todos, que, assim, serás recompensado. Tire da cabeça a falsa ideia de que, neste mundo cão, não adianta ser "apenas um" correto ou bonzinho no meio de tanta gente desonesta ou ruim. Esse um faz diferença sim. Talvez uma diferença invisível, mas, certamente, maior do que possamos imaginar. Esse um pode virar dois, três, depois quatro... Então, façamos com que esta diferença possa ser mais positiva. Que os bons sejam maioria.

Somos uma eterna contradição

Vivemos afundados em contradições. O culpado disso? Nós mesmos. A todo instante desejamos algo, queremos algo, agimos de um modo e, como num passe de mágica, adotamos uma postura, com ações e pensamentos, completamente diferentes daquilo que sempre postulamos. Não adianta fingirmos. São inúmeras as situações cotidianas que nos denunciam como os seres mais contraditórios da face da Terra.

Vejamos nossas atitudes com os necessitados. Dizemos que os idosos, os deficientes e as gestantes precisam ser respeitados. Crucificamos pessoas que os maltratam. Pedimos prisão para eles. No entanto, não conseguimos ser cidadãos ao ponto de respeitar simples vagas privativas para os idosos, os deficientes e as gestantes nos estacionamentos. Queremos ser cidadãos, mas não fazemos esforço para tal.

Vejamos nosso comportamento perante os excluídos. Nos sensibilizamos com a fome, nos sensibilizamos com a miséria e dizemos que as autoridades não ligam para os pobres. No entanto, andamos pela ruas e, quando passamos ao lado de mendigos, fingimos que não os vemos, como se eles não estivessem ali, diante de nossos olhos. Algumas vezes, até demonstramos que os vemos, mas, neste caso, desviando o caminho para evitá-los. Por falar em excluídos, quantas vezes, em meio a uma festa, bebendo e comendo do melhor, já dissemos a frase "poucos com tanta coisa e muitos com tão pouco"?

Se excluímos pobres anônimos, vejam o tratamento que damos as pessoas famosas. Não nos importa o caráter do famoso, para transformá-lo em um ídolo, basta gostarmos de sua música, ou seu talento futebolístico ou de sua beleza. Não nos importa se ela é um mal exemplo para os jovens ou para as famílias, basta admirarmos uma determinada qualidade, muitas vezes supérflua, para tratá-la como uma pessoa importante, superior. Já perceberam a comoção que ocorre quando uma dessas pessoas famosa morre? Comportamento análogo ocorre quando este ser famoso é um cantor do qual não gostamos. Não nos importam suas "boas" qualidades. O fato de não gostar de sua música é suficiente para até soltarmos um maldoso "já vai tarde". Valorizamos características muito superficiais.

Vejamos nosso comportamento diante da política. Criticamos os políticos por sempre quererem levar vantagem, por desviarem recursos, por empregarem familiares e por buscarem vantagens provenientes de seus cargos, mas nós mesmos sempre queremos uma mãozinha de um conhecido para agilizar nossos processos ou "molhamos a mão" do policial para aliviar nossas multas. Quando achamos uma carteira na rua, pegamos e não devolvemos, e quando a devolvemos ao dono, a carteira volta apenas com os documentos, sem o dinheiro. Da mesma forma, compramos um determinado pacote de TV, mas sempre admitimos que se o técnico quiser liberar uns canais a mais, podemos dar-lhe uns trocados. Reclamamos dos políticos corruptos, mas corrompemos e somos facilmente corrompidos.

Vejamos nosso comportamento como torcedores de futebol. Vestimos a camisa do clube e ignoramos todas as regras de convivência e tolerância que tanto defendemos. Não admitimos um torcedor com a camisa do time adversário próximo a nossa torcida no dia jogo. Partimos para o xingamento e muitas vezes para agressão, mas, no dia seguinte, quando tiramos a camisa de torcedores, pegamos o mesmo ônibus que os adversários, trabalhamos na mesma sala, almoçamos no mesmo restaurante e não se agredimos. Pelo contrário, respeitamo-nos. Mudamos de comportamento como quem muda de roupa, neste caso, como quem muda de camisa em dia de jogos.

Vejamos nossas atitudes com o próximo. Adoramos criticar o que o outro diz, o que o outro faz, o que o outro parece ter feito, o que o outro poderia ter feito. Criticamos sem ao menos nos colocarmos no lugar do outro, sem ao menos procurar entender as circunstâncias e os porquês que o leva a agir ou se comportar de alguma forma. No entanto, queremos que as pessoas não nos critiquem. Não enxergamos nossos erros, pois nossos olhos estão sempre apontados para a casa alheia.

Reclamamos de quem assiste Big Brother Brasil, dizendo que é um entretenimento sem conteúdo, que não contribui para a educação, que é um entretenimento vazio, que é alienação, blá, blá e blá, mas ficamos supervalorizando e parando tudo para assistir futebol na TV. Será que o futebol educa, é um entretenimento intelectual ou não é alienante?

Nos indignamos com os problemas de nossa cidade. Apontamos todos os defeitos da cidade. Porém, se alguém de fora da cidade aponta estes mesmos defeitos, nos indignamos com a pessoa e dizemos que é ofensa. Mas nem toda crítica é ofensa. Por falar em ofensa, muitas vezes ela realmente acontece, principalmente, em forma de piadas. Nos ofendemos com piadas sobre nossa cidade e com o povo da nossa cidade, mas achamos graça quando fazemos piadas com o povo de outras cidades. Queremos respeito, mas não agimos da mesma forma.

Vejamos nosso comportamento como cidadãos. Reclamamos das ruas alagadas e do lixo nas ruas, sempre colocando a culpa do poder público. No entanto, contribuímos para a sujeira e para as alagações jogando tudo o que não presta na rua. Não fazemos nossa parte, mas sempre achamos um culpado para os problemas urbanos.

Por falar em problemas urbanos, um dos mais comuns é a violência. A segurança é dever do Estado, mas também depende do comportamento de cada um. Queremos estar sempre seguros, mas expomos nossa vida (que deveria ser privada) por completo na Internet. Dessa forma, até quem não nos conhece sabe os lugares que frequentamos, o local que trabalhamos, o local em que moramos e as coisas de que gostamos. Deixamos disponíveis informações de nossa família, até mesmo nossas fotos. Queremos segurança, mas deixamos o cadeado do portão de nossa casa aberto para os mal-intencionados.

Vejamos nosso preconceito. Dizemos que não discriminamos homossexuais e que somos tolerantes, mas, quando vamos xingar alguém, o chamamos de "viado". Ora, quando usamos uma opção sexual como xingamento, estamos assumindo que tal opção é algo ruim, desprezível ou ofensivo. Temos ou não temos preconceito?

Vejamos o que acontece no trânsito. Numa via de duas faixas, quando há uma fila de carros aguardando para convergir à esquerda, sempre há um ou mais espertinhos que cortam pela direita e tentam furar a fila mais a frente. Estes mesmos não furam a fila quando estão, por exemplo, numa agência bancária. O comportamento muda quando se está ou não se está protegido pelo invólucro do carro. Ficamos mais corajosos para más práticas quando estamos, de certa forma, mais protegidos.

Vejamos quantos outros comportamento contraditórios. Justificamos não seguir os ensinamentos da Igreja, dizendo que não temos religião. Mas não abrimos mão de um feriado religioso. Passamos a vida abrindo mão da nossa saúde para acumular riqueza. Depois gastamos a riqueza para recuperar a saúde que perdemos. Desejamos ser livres, donos do próprio nariz, mas passamos a vida em busca de uma alma gêmea para nos unirmos e, provavelmente, nos casarmos.

Nós somos assim mesmo, contraditórios por natureza. Ações, pensamentos e objetivos mudam completamente. Algumas vezes definitiva, outras alternadamente. Muitas vezes não percebemos, outras vezes temos plena consciência de tudo isso. Queremos ser felizes, mas a busca da felicidade nos entristece. Queremos o amor, mas temos medo de amar. Queremos ser nós mesmos, mas tentamos mostrar o que não somos. Uma roda vida, uma metamorfose ambulante, um poço de contradições. Nem bons, nem ruins, apenas contraditórios.